上升星座被哪个星座降服,上升星座被哪个星座降服了

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1. 108将中排第三的是？
2. 《西游记》中如来对唐僧师徒的封赏有何不同，玄妙之处又在哪里？

108将中排第三的是？

吴用，绰号智多星，道号“加亮先生”，是施耐庵所作古典***《水浒传》中的角色。

吴用原本是山东济州郓城县东溪村私塾先生，但通晓文韬武略，足智多谋，与晁盖自幼结交，帮他智取了大名府梁中书给蔡京献寿的十万贯生辰纲，因此上梁山。后凭借其才华，激林冲火并王伦，又帮助梁山破祝家庄。晁盖死后帮助宋江坐上梁山寨主并攻破曾头市、大名府。在梁山处在上升期，收服许多头领。梁山大聚义后，两败童贯、三胜高俅，并推动招安进程。接受招安后，随梁山军队南征北战。平灭了几方势力后，被封为武胜军承宣使。得知宋江被害死后，与花荣一同自缢于楚州南门外蓼儿洼的宋江墓前，尸身葬于宋江墓左侧。

《西游记》中如来对唐僧师徒的封赏有何不同，玄妙之处又在哪里？

唐僧不是天庭的人，没有比较。其余四人都升了一级，或者转为正式编制。孙悟空虽然是齐天大圣，但是属于编外，类似于***顾问之职，或者某协委员，有名无实。斗战胜佛可是响当当的，排名还在观音娘娘的前面，虽然实际地位没可比性，但是名字至少前进了。再看猪八戒，也是议论纷纷的，其实都是没细读原著，被现代人无限拔高了。我认为猪八戒的职位最多相当于福建水师提督，名义上是元帅，但是细看四大元帅还是南天门看门的。在原著也出来过，起到跑腿通知如来的任务。再看西天封的净坛使者，可是实打实的钦差，比江宁织造只高不低。要知道明清武将看到文官是要磕头的。再说说沙和尚，顶多一个带刀侍卫，品级不会高过开封府的展昭，也是武将系列。升了金身罗汉，文职人员。龙的地位在 西游记里极低，虽然是三太子，但是看看袁守城，就明白了。这次飞升带有转正性质。

首先，想要理解师徒五人的封赏有何玄妙，先要理解西天取经背后的意义。

西天取经表面上看是为了普渡众生，解救众生苦难。但是千万不要忘记，吴承恩开始写《西游记》的时候正是明朝嘉靖皇帝在位，这位万寿帝君在位后期痴迷于修道，为了修道，还意外导致了 “壬寅宫变” 的发生。如此荒唐的行为自然会让底下人不满，而这不满还不能针对于皇帝，所以矛头便理所当然的指向了那些道士。所以我们可以很明显的看到《西游记》中的崇佛抑道。

但是，崇佛抑道仍然是表面，吴承恩在书中对于佛教和尚也是极尽讽刺之能事，比如取经项目立项时：

我待要送上东土（指真经），叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。

“众生愚蠢” “怠慢” ，说明佛祖想到的可不是什么普渡众生，而是自身佛家地位之尊崇。取经也只是一个向东土百姓传教的过程，最终的目的还是获得人间香火。

唐僧封为旃檀功德佛：

因为汝不听说法，轻慢我之大教，故贬汝之真灵，转生东土。今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真经，甚有功果，加升大职正果，汝为旃檀功德佛。

前因后果说的很清楚：“不听说法” 导致被贬下凡，这种罪名很笼统，类似于“莫须有”，而且佛祖身在西牛贺洲，金蝉子却托生于南瞻部洲唐朝境内。

天下四洲之中，西牛贺洲是佛教势力，东胜神洲（敬天礼地，心爽气平）是天庭势力，北俱芦洲（嗜好杀生）还未开化，只有南瞻部洲人口富庶众多，而且主要势力还未决定。这不得不让人怀疑佛祖的用意。金蝉子可能就是佛祖为了实现传教目的而刻意贬下凡间的。最后封佛就像是对外派分公司的总经理一个交待。

孙悟空封为斗战胜佛：

汝因大闹天宫，吾以甚深法力，压在五行山下，幸天灾满足，归于释教；且喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝为斗战胜佛。

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