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谢谢邀请 气候自然性的真象可能就是我们自己的真象。地球是个大宇宙,而我们每一个人都是一个小宇宙。任何气候变化都是自然的,也是必然的,虽然学术界有各种争论,但该发生的事仍然在继续发生。人类是善于自我解剖和自我反省物种。我们一直在反思:全球气候变暖,南北极冰层在慢慢融化,火山爆发及自然火灾频发是否与人类的活动有关?也有理论说与朝代兴衰有关。不论任何推测,任何以科学数据支称的理论都是一种学术而已,人类与大自然而言由如大海里的鱼,我们的观点只是我们所看到和体验到的,一些规律而已,而对我们未知的宇宙只是冰山一角。宇宙是个迷,地球是个迷,人类也是一个迷,虽然各行其道,却又互相影响,迁一发而动全身。人有喜怒哀乐,月有阴晴圆缺,天有不测风云,海有潮涨潮落。如果把自然界的任何变化都看作是一种生命的表现的化,那么气候的真象就是人的喜怒哀乐,是感冒发烧和自我调节。因为地球,月亮,太阳等宇宙我们所认知的存在,都是生命的存在,都是有寿命的。地球正处在中年时期,它的未来我们谁也看不到。即使看到了可能也无法解释它所发生的一切变化。就象我们不懂虎鲸为什么***,角马为什么每年要长途迁徙一样。可能破解了人类之迷,才能破解自然气候的真象之迷。
自然本相就是真相。
大类居住的大气层,百分之七十九为氮气和氩气等,百分之二十一为氧气。另外不到百分之一的水蒸汽,水蒸气虽少,对气温的平稳性起重要作用。
地球表面吸收大阳光,气温上升气流变轻上升从而形成上升气流,整个大气层流动受温度吸热等影响。同时地球向外发射无线电磁辐射降温,这是平衡过程。
这个过程水的特点影响整个地球,如28摄氏度时,饱和水水蒸汽压力为四千帕,含量占大气层体积上升到百分之四,但是髙层大气温度低于零摄氏度以下,因此水蒸汽又变成了雨和雪。
这个是水和水蒸汽以及温度对大气层气候变化的影响。
首先,人类是自然界一份子,无论在主观上想要做到公正客观,都不可能跳出这个世界以第三方的角度看世界,人类看世界,眼晴看到的,仪器探测到的,都是局部现象,只看到眼前的东西,这是人类作为自然界一份子决定的。按形而上解释,凡是人看得见摸得着的,或者通过仪器探测到的,都是现象,这样,人类所接触的只能是现象,道是看不到摸不着的,那么,什么是道呢?认识老子的《道德经》上面的字的人很多,能说出老子的道的人很少,在能说出道的人中,各有各的说法,各有各的理解和解释,这是无法统一的,为什么会这样呢?这是因为,每个人不可能跳出自己的局限去读《道德经》,所有人都是以自己的眼光去理解《道德经》,所以解读出来的是不同的,其他解读不出的人,他们只能在解读出来的《道德经》中选择信某种解读,有选择自己觉得有道理的去信,问题是,这些人连道都解释不了,他们信的道就一定正确?这是不可能的。有人选择自己喜欢的人去信,这些人就更不讲道理,还有些人更直接,谁拳头大就信谁的,这些都说明一件事情,人是不可能跳出自己的局限看世界的。有了这样的认识之后,对于气候自然性真象,有人认为,人看到的是局部,这些局部就是现象,只有这些局部是真实可靠的,谁能把这些局部变化过程以可以使用实证(使用看到的现象证明)把变化过程解释出来,谁说得越准确,谁就是最正确的,这就是科学思维,哲学思维不能接受科学思维的原因是,按哲学眼光的要求,科学的解释是不完整和不完美的,就是全局性不好,所以不能接受。哲学以全局性来判断,气候预测准不准确哲学不关心,哲学关心的是觯释是否完整完美,科学不能接受哲学的解释原因是,没有准确性的解释,就是用牛头去解释马脚,把牛头解释得再完整完美,能搭上马脚吗?科学不能接受哲学的原因是,哲学思维牛头不搭马脚,清楚思维上的分岐后,就应该知道这两种思维的人是没有共同语言的,是搭不到一起的,反过来说,人不可以跳出偏见。
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