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这是农村的农民的法律意识淡薄,造成的后果。说明中国的法律的普及工作还没做到很好,明明一件犯法的事情,却变成了一件搞笑的事情。说明中国的法律还需要更好地宣传,让农村的这片土壤也成为法律的天堂。只有宣传到位,普及到位,那么所有的农村兄弟们姐妹们才会尊法守法,敬畏法律。才不会出现,大白天的,踹人家门的这种恶劣行为。
当然可喜可贺的是,随着人民日报的披露,当事人已被行政拘留十日。这就是一个很好的契机普法,让基层的老百姓得到一个明确的法律教育。这样的事情,公权力要多多介入才显示公权力的威严,你同意我的观点吗?
大衣哥朱之文家门被无理取闹者踹开的消息,这两天成为热搜新闻。朱之文并没有表现出生气的样子,走出家门后照样和前来看他拍他的人谈笑风生还合影留念。他说,对于这样没有礼貌的人自己不跟他们一般见识。不过门上的零件撞坏了,他不得不出门买了新的重新安上。
朱之文可以不和那两名闹事的男子发脾气,但警方并没有因此而放过那两个人,那两名寻衅滋事者已经被公安局已罚行政拘留十天。这件事终于也算告一段落。
那么有名的农民歌手朱之文,为什么这么好脾气?他为什么不能像很多名人一样,功成名就之后就买一所大房子换一个地方去住,而偏偏每天要受到周围人们这样的干扰?
朱之文所受的干扰,是一种在熟人社会中的干扰。在山东菏泽农村老家,世世代代出的基本都是面朝黄土背朝天的农民,而朱之文凭借一副天生的好嗓子和难得的机遇,最终成为全国家喻户晓的农民歌手,大衣哥的名号众人皆知。
如果朱之文只是生活在智能网络时代之前,他也不会像今天这样受到如此多的村民关注,大家最多是在早期都来看看稀罕,瞅瞅这个自己身边的明星,久而久之也就当平常人看待了。
然而这个时代不一样,因为流量就是金钱,前来看他的人,很多都是靠***甚至专职拍摄视频赚钱的人,他们具有和朱之文距离近的优势,平时没事过来直播一下朱之文的生活,自己就有钱赚,这可比辛苦种地合算很多。于是,朱之文就在熟人社会的农村家里,过上了一种不自由的直播生活。
闲在家中坐,祸从天上来,身为村中名人,无端被骚扰,主要的原因,还是因为其拥有地区名人,乃至全国名人的的名头。作为公众人物,家里有点大事小情,不免被拨拉出来,闹得一场单县风雨,上了今日头条儿,条友们都想知道知道,到底怎回事。
出了名多年,他仍然乐意在村中生活,即说明没有多大事。虽说此前也总有一些是是非非,但大多无关紧要,老实巴交的他,自有农民本份,给村里修起了路,也被人“借”走不少的钱。有点情绪也正常,家乡父老乡亲嘛,有困难互相帮衬,只是便宜了一些爱沾小便宜的人,苦了那些没有沾到手的,心里上自有点不平衡,但碍于面子和尊严,没有刻意与他套近乎。他也可能不认识,这些人喝点酒,晕晕乎乎,自然要显出本相来,大呼小嚎,你不敢惹他吗,他算什么,于是在同坐之人鼓励下,放出些刁蛮手段,要谝能撒野,越出了法律底限,受到了拘留的惩戒。
平常心看待这件事,大衣哥好像自个并没觉得有太大委屈,都是熟悉的面孔,加上喝点酒,抬头不见低头见,不愿大动干戈。只是坏人坏事不被严惩,违法乱纪现象就会甚嚣尘上,正气不张。因此无论朱之文怎么向公安机关求情,踹门之人还是被带走,他们丢了人,也许今后就会自觉得多。
愿意在村中生活的大衣哥,在城中清静一段日子,还会回到他熟悉的村中去。从不愿意离开,就不必离开,毕竟他们和睦相处日久,真正不对付的人,了了无几。以前他不是名人,照样有不睦之人。
谢谢相邀!
最近“大衣哥”朱之文家的大门被人强行踹开一事,“大衣哥”朱之文还笑脸相迎,“大衣哥”朱之文的大度是不想把事惹大,必竟他还在村子里生活呢?“大衣哥”朱之文的为人光明磊落,大气又大方,帮村里人修路,还安装变电站给村里人供电,这样的好人好事,村里人却不领情,还对他有意见!
“大衣哥”朱之文借钱给乡里乡亲,借出去的钱肯定难要回,懂事的人会还给,不东事的人就耍赖不还了,“大衣哥”朱之文也没办法!借出去的钱都上百万了,可村里人还是没饶过他,想想都明白了。“大衣哥”朱之文在外唱歌,经常上舞台表演,成了大江南北的歌手,赚了不少钱,可这是他的功劳,他不付出会有收获吗?那是不可能的。
“大衣哥”朱之文告别歌坛,回归村里,与乡亲们守的一亩三分地,任劳任怨!原本回乡帮助乡亲们走路方便,做了好事却成了坏事。如今,“大衣哥”朱之文家的大门被人强行踹开,经过警方调查,做坏事的人已被抓,拘留10天。
现在的问题越来越难答了,气候自然性的真象是什么。是用哲学角度去回答吗?还是用科学的角度去回答呢?
哲学角度回答就六个字:道,可道。非常道。
因为气候自然性的真象在开一个研讨会,就更不值当了。
首先,人类是自然界一份子,无论在主观上想要做到公正客观,都不可能跳出这个世界以第三方的角度看世界,人类看世界,眼晴看到的,仪器探测到的,都是局部现象,只看到眼前的东西,这是人类作为自然界一份子决定的。按形而上解释,凡是人看得见摸得着的,或者通过仪器探测到的,都是现象,这样,人类所接触的只能是现象,道是看不到摸不着的,那么,什么是道呢?认识老子的《道德经》上面的字的人很多,能说出老子的道的人很少,在能说出道的人中,各有各的说法,各有各的理解和解释,这是无法统一的,为什么会这样呢?这是因为,每个人不可能跳出自己的局限去读《道德经》,所有人都是以自己的眼光去理解《道德经》,所以解读出来的是不同的,其他解读不出的人,他们只能在解读出来的《道德经》中选择信某种解读,有选择自己觉得有道理的去信,问题是,这些人连道都解释不了,他们信的道就一定正确?这是不可能的。有人选择自己喜欢的人去信,这些人就更不讲道理,还有些人更直接,谁拳头大就信谁的,这些都说明一件事情,人是不可能跳出自己的局限看世界的。有了这样的认识之后,对于气候自然性真象,有人认为,人看到的是局部,这些局部就是现象,只有这些局部是真实可靠的,谁能把这些局部变化过程以可以使用实证(使用看到的现象证明)把变化过程解释出来,谁说得越准确,谁就是最正确的,这就是科学思维,哲学思维不能接受科学思维的原因是,按哲学眼光的要求,科学的解释是不完整和不完美的,就是全局性不好,所以不能接受。哲学以全局性来判断,气候预测准不准确哲学不关心,哲学关心的是觯释是否完整完美,科学不能接受哲学的解释原因是,没有准确性的解释,就是用牛头去解释马脚,把牛头解释得再完整完美,能搭上马脚吗?科学不能接受哲学的原因是,哲学思维牛头不搭马脚,清楚思维上的分岐后,就应该知道这两种思维的人是没有共同语言的,是搭不到一起的,反过来说,人不可以跳出偏见。
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