12星座的专属神鸟是谁,十二星座专属神鸟

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1. 有人说从图腾、信仰到文化，商、周是两个文明体系，而不是传承关系。对此你怎么看？

有人说从图腾、信仰到文化，商、周是两个文明体系，而不是传承关系。对此你怎么看？

此说法似有不妥吧，传承有量的积累的传承，有质的促进飞跃变化的传承。即便是商、周在今天学者能考古啦、研究啦等充分证明说，无论从图腾、信仰、还是衣着打扮日常饮食，政治制度经济模式等等都是俨然不同的好似两个文明体系。但是，这与传承不传承是两个不同角度的概念。难道说，旧社会的三纲五常，君君臣臣等与新社会的新思想新风气截然判若是两个文明体系，就可以说，新社会与旧社会不是传承关系嘛？显然说不通。一脉相承。周武王灭了商纣王而建立了西周，怎么能说周朝不是建立在传承在商朝的基础上的呢？即便周朝相对商朝完全是发展出了新的文化文明体系，那其内在的发展也是一脉相承。

否则，不用传承关系形容，还要用什么关系呢？总之是有联系的这个得肯定，且商朝先于周朝，这个也疑义不大，那么前后关系不用传承，难道还用并列关系？

一家之言，仅供参考。

回答这个问题有点难度大，大在什么地方呢？

一是从时间上需要运用易学的知识推演出从夏，到商，到周整个历史时期的时代背景。很多依据是依据考古发掘出来的发现确定的。

先天易中把伏羲女娲***的时代定为重坎易、即伏羲氏生活的大洪水时期，在之前有一个重𢁉易，即伏羲氏之前的人类文明时期(原社会约170万年前那么之后重坎易之后接下来就是重艮易（连山易)时期，连山易应该是图腾崇拜为主(170–4000年前)。因为那个时代已经以守猎为主***为辅。

到了夏（公元前21世纪一一前16世纪)商时期(公元前16世纪一一前11世纪)由连山易进入重坤易（归藏易)。夏朝已经开始出现夏历即今天我们一直使用的农历历法。可以肯定从夏朝就开始由图腾崇拜（有延续性）转入人文时代。那么周代(公元前11世纪一一前221年)开始，包括西周、东周、东周、春秋、战国时斯是由归藏易进入到重乾易也称周易时期。周易时期中国文字出现有了明确记载。这就好办得多了。

中华民族的图腾文化从原始社会部落开始就存在。直至当代，由于56个民族从原始部落开始的图腾崇拜文化流传下来至今也还存在，其标志一是语言文字，二是民俗文化习俗。例如：大汉族龙图腾崇拜；彝族虎图腾崇拜；纳西族的东巴文化；彝族、白族的火把

节火文化藏族的藏文和佛文化等等，各种民族有的有语言无文字。学者习惯上把这些文化统称为神学。国外欧美大陸的***教、天主教派上帝创造历史的文化。

中华民族的周易文化是天人和一的文化底蕴文化。

回过头来说：夏时代出现的中国历法一一农历，已经具有人文科学性，传说中的神农尝百草、神农本草经，《内经》产生时代背景其实是千百年来人民群众的生产生活经验智慧积累。

如果说商朝代和周朝代两个朝代相比较，我认为人文精神从夏朝开始萌发，至商朝代得以发展，至周朝代人文历史以汉字文化占占历史地位。这是一个动态的过程。决然地地划分也许就是如此。

多事多变之时代，周室衰落，反而推动思想文化进入自由的时代，文化流派异军突起，在传统中继承，在继承者中革新，其中不可避免有文化思想断裂，被后来者所取缔，成为全新的文化体系。

这个说法是正确的。周人与商人是两个民族，姬弃的母亲姜嫄是踩大人迹所生，商契是母亲吞鸟蛋所生。他们的图腾崇拜不同。商人信鬼，迷信占卜，用活人殉葬，也吃人。而周人敬天保民，天听自视民听。只有强者才能传承基因。周灭商，周人的井田制，分封制，宗法制，嫡长子继承制，礼乐制度等传承了下来，并至今影响着我们的生活。

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