大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于2017年星座运势玛利亚的问题,于是小编就整理了2个相关介绍2017年星座运势玛利亚的解答,让我们一起看看吧。
"哇,你好厉害啊!竟然知道圣母玛利亚!我对你的知识感到佩服!"
或者你可以说:
"你是说圣母玛利亚吗?她是***教的重要人物之一,也是我的最爱!"
希望这些回复能帮助你!
你可以这样回复:
彼此彼此。
因为圣母玛利亚泛指没有原则爱心泛滥的人,多少有点含有“装纯洁”的意思。圣母白莲花,讽刺形容为以琼瑶***以及现代偶像剧中为代表的人。她们有娇弱柔媚的外表,一颗善良、脆弱的玻璃心,像圣母一样的博爱情怀及好到逆天的运气。
是那种受了委屈都会打碎牙齿和血吞的一类无害的人,总是泪水盈盈,就算别人插她一刀,只要别人忏悔说声对不起,立刻同情心***,皆大欢喜的原谅别人。
可以回复她不用太过担心,一切都会好的。
圣母玛利亚是一种宗教人物,往往出现在需要克服苦难的时候,当一个人说圣母玛利亚,其实是在祈求一个好的结果。故,回复她不用太过担心,一切都会好的。
不确定因为女生说圣母玛利亚这个问题,需要更多的上下文和解释,才可以明确它的意思如果是在宗教层面上对圣母玛利亚的信仰看法,不同的人有不同的回答
而如果是在历史或文化层面上,关于圣母玛利亚的内容也非常丰富,需要更具体的问题和背景才能得出详细的答案
中国历史上有权势的女人不在少数,如果说最有权势的话当属武则天。
武则天是中国历史上唯一一位被正史认可的女皇帝。她先后做过唐太宗的才人,唐高宗的昭仪、皇后,后来被封为天后,后来又作为唐中宗、唐睿宗的母亲,以皇太后身份临朝称制。一直到公元690年自立为武周皇帝。这是她的权力进阶脉络。从她655年当皇后开始到705年被逼退位一共50年,这其中皇帝当了15年。
毫无疑问,武则天是那个时期最有权势的人。她给当时的社会带了很大的影响,既有消极的方面,也有积极的方面。
武则天登基后,任用酷吏,大兴告密之风,消灭她的反对派,这种行动造成了大量的冤案。光武则天***的宰相就达20人之多,被牵连***者则数以万计。
武则天当政期间大兴土木,建造佛寺,营建武氏祖陵,给百姓带来了沉重的徭役。
同时,我们也当看到,武则天当政时期是唐代一个承前启后的时期,她上承“贞观之治”,下启“***盛世”,她在政治、经济、文化等方面也颇有建树。
第一、政治上
你认为中国历史上最有权势的女人是谁?为什么?
大家好,我是大宋汴梁哥,很高兴为大家回答这个问题。
武则天是中国历史上公认的一代女皇,在治国的能力上也是十分的出众,即使是历代明君也很少人能比得上她。但是在中国历史有权势的女人,却不仅仅只有她一位,比如说刘邦的妻子吕后、清朝末期的慈禧,都可以算是一代人杰,手中的权势滔天,一时无人可及。只不过这些女人擅长的大多也都是宫廷斗争,在治国方略上却要逊色的多。那么武则天在中国历史上的女人当中就真的无人可以比拟了吗?我觉得有一个人,就可以与她平分秋色,这个人就是秦惠文王的妻子芈八子。
芈八子在历史上又被称呼为宣太后,本是楚国人,后来嫁给了秦惠文当小妾,生下了秦昭襄王。秦惠文王死后本来是秦武王继位,但是没过几年秦武王就因举鼎而死。由于他没有子嗣,他的弟弟便在魏冉的帮助下继承了王位,这就是秦昭襄王。
秦昭襄王继位后,还非常年幼,此时便是宣太后主政,从而开始了她长达四十余年的统治生涯,虽未称王称帝,手中的权利却与帝王无益。主政初期,秦国还处于非常不利的局面,前有战国六雄,后又义渠威胁,相当考验执政者的智慧。有一次楚国派兵包围了韩国的雍氏,韩襄王多次安排使者求援,但是秦国始终不肯出兵,宣太后给出的解释却让韩国使者哭笑不得。
宣太后说:当年我服侍秦惠文王时,大王把大腿压在我身上,这令我感到身体疲倦不能承受。可是他将整个身体压在我身上时,我就不会觉得重了,因为我会感到很舒服。如今韩国想要得到秦国的帮助,这会让我们耗费数以万计的钱粮,对我们又有什么好处呢?
无奈之下,韩襄王只能重新安排使者,答应了钱粮上的要求,从而秦国出兵,解了韩国的困境。在应对义渠时,更是显现出这个女人的手腕。她先是以自己的美貌引诱义渠王进入秦国境内,之后在甘泉宫利用埋伏将其***。又趁着义渠混乱的时机,命令秦国发兵一举拿下义渠,从而给秦国统一中原排除了后顾之忧。
我认为中国历史上最有权势的女人是窦漪房。
公元前179年,窦氏随汉文帝刘恒走进未央宫,开始了她四十五年母仪天下的历史,她经历了从皇后到皇太后再到太皇太后的身份变化。
窦氏并没有走到政治的前台,但是她的影响力是持久的。
她不仅坐上了皇后的大位,而且是一位长寿的女人,她不仅看到了儿子刘启做了皇帝,而且还看到自己的孙子也做了皇帝。于是,被尊为皇太后,一直到尊为太皇太后,尤其是当她成了皇帝的母亲、皇帝的祖母的时候,连皇帝也要毕恭毕敬,没有人敢违抗她的意志,那真是权势尊荣无以加复。
可是,这个已经走进权力中枢的女人偏偏信奉“黄老之学”,无为而治,反对朝廷的一切变革。她坚持的是一条自刘邦、吕后、文帝以来四十多年的既定方针。
其实,在文帝的时代,就已经有人大声呼吁国家必须改革了,这就是以贾谊为代表的尊儒的一派,其主要思想见于贾谊的《陈政事疏》,也叫《治安策》,里面所讲的问题即解决国内封王割据与对外抗击匈奴等等。
到了景帝时代,这种声音越来越强烈,具体表现为以晁错为代表的尊法一派。两者的理论尽管不同,但都是反对“黄老路线”再延续下去。但这位太后硬是坚持既定方针,把持着既定的权力、既定的思想与组织路线不变。
《外戚世家》为此写道:由于太后好黄帝、老子的学说,所以上自皇帝、太子,下至窦氏家族等皇亲国戚都必须读《黄帝》、《老子》,都必须尊崇黄帝、老子的思想原则。就在她去世之前,她的孙子汉武帝刘彻也不敢重用儒生,这个女人政治的影响力由此可见一斑。
好在这个女人心胸并不狭隘无量,基本还算是识大体,明大理,顾大局,没有十分为难执掌朝政的皇帝们,以致出现了中国历史上第一个盛世时期,就是“文景之治”。所以这个女人最后得以平平安安地老死宫中,安葬封陵,结束了她在这世上***的一生。
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