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汉代贵右贱左,故将贬官称为左迁。汉以右为尊。谓贬秩为左迁,仕诸侯为左官,居高位为右职。”后世沿用之。所以左迁是砭官的意思。李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》,就是指王昌龄被贬官了。
我们可以发现,从古代一直到民国初期,写字和读书都是从右往左的。新文化运动兴起后,就开始从左往右,一直沿用至今。
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中国历来都是尊右而卑左。如果说有时尊左,也是所站立方位不同,视角有别。
无论尊右还是尊左,但有一点是肯定的,东边一定是尊贵的,西边一定是卑贱的。
中国古代房屋,无论是帝王居,还是百姓茅草屋,只要是正屋,一定是座北朝南。群雄逐鹿,胜者南面而王,败者北面称臣。帝王宝座座北朝南,高高在上。从帝王的视角看,左边是东,自然左边尊贵;从臣子视角看,右边是东,当然右边尊贵。
很早以前,中国古人就认为,只有文明人,才束发右衽。就是男子成年后,头发必须束起来,行成人礼,有地位的,还要戴冠。披头散发就是野人,为人不齿。衣服也有讲究,右边的衣襟要长一点,右边衣襟压在左边衣襟上,叫右衽。而周边少数民族恰恰相反,把头发束起来多不舒服,最多在额头上束根带子,披头散发了事;衣服呢,大概是右手更方便向左边衣襟里掏东西方便些,所以多是左衽。因而总被所谓的文明人耻笑:披发左衽。
摆桌子请客吃饭,也要讲究一个男左女右,是不是就是重女轻男呢?也不是,也是一个方位问题。正席座北朝南,由东往西数,上位在东,对面看就是右边是上位,而走到位置上,就反过来了,男人在女人左手边,女人在男人右手边,男人还是上位(东边),女人还是次位(西边),只是换个一种说法。
换到朝堂上,从臣子的角度看,品级高的在右,品级低的在左;文官站右边,武官站左边。官职也一样,右司马,左司马;右司徒,左司徒,右为正职,左为副职。
西方社会也一样,右为高,左为低。西方资产阶级革命开始时,议会开会,原来的贵族议员坐右边,民选的议员坐左边;所以贵族院是上院,民选院是下院;后来发展到参议院为上,众议院为下,因为参议员多是贵族,众议员多为民选;表决时,贵族们往往保守,民选议员多激进,贵族就变成右派,民选就变成左派;后来逐渐演化为,右派就是***派,左派就是革命派。中国近代左派右派观念是个泊来品,但也符合古代正统观念,当然这些观念随着历史的进步,已慢慢走向边缘化了。
古代到底是“尊左卑右”还是“尊右卑左”是因朝代而不同的。
在周朝时,以右边为尊。周天子上朝时,面向南方而坐;同姓诸侯从西面向北进来(也就是周天子的右面),而异姓诸侯从东面向北进来(周天子的左面)。所以,周朝时是尊右卑左的。
到了春秋战国时期,也是以“右”为尊。
秦汉时期,也是以“右”为尊。当时,称富人为闾右(读音lǘ yòu),闾巷右侧的人家。穷人为闾左。
也是因此,《汉书》中,对于贬官多用“左迁”这个词汇,而升官就用“右迁”。
等到唐朝开始,一直到现在,却又是以“左”为尊。例如我们说的“男左女右”,其实就是“男尊女卑”的意思。
但是,唐朝人遵循汉朝习惯,依然称贬官为“左迁”。这也是李白在引用典故,婉转描述王昌龄的降职。
(文|勇战王聊历史)
我家女孩,这事吧咋说呢,谈不上优越感,但是也绝对不会再去生二胎,不用管是有儿子没儿子,就感觉一个孩子就够了,不在乎男孩女孩,也绝对不像某些人说的什么没儿子没香火,死了没人上坟,***,都死了,你还惦记的挺多,好像给你烧一车纸你能成了阴间土豪一样。
那些愚昧思想在我面前绝对看不到,仅仅就是觉得有个孩子就行了,也不是生不起二胎,能住在海边的人也绝不是生不起孩子的主,就是不喜欢多了,太吵,太累,太闹腾,人活一世,前半辈子为孩子,后半辈子也要为自己活一次,我可不想一辈子累在子女身上,跟奴隶一样。
我记得我邻居两个阿姨吵架说什么没有儿子,死了没人给摔盆子,我从外面回来遇到她们在因为这句话吵来吵去,我说你们不累吗?操心挺多,害怕死了没人摔,自己死之前先爬起来摔了再躺下,多大的事。
优越感与你生了男孩女孩无关,与孩子有没有出息有关系,你就是生了一百个都是渣子我想也谈不上优越感吧,所以说要精品而不是要数量。
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